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关于成语一家之计的意思及解释

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  一家之计 关于成语一家之计的意思及解释 成语大全一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。 一年之计在于春,一日之计在于晨,

  其实两句都是可以用的

  寅:寅时,古代十二时辰之知一,即早晨3时至5时

  出处也不同,要用的话根据个人习惯,我是偏向于第二句,用的听的,比较多所以道两句都可以

  【出处】南朝·梁·萧统《纂要》:“一年之计在于春,专一日之计在于晨。”

  一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤.——《增广贤属文》

  一年之计在于春,一日之计在于晨。一家之计在于和,一生之计在于勤。求解释

  释义:百一年的计划在春天就应该做好,一天的计划清晨就要做好,一个家庭得以维持长久的关键是和睦,一个人一生要有所成就必须勤劳。

  出处:《增广贤文》

  作者:佚名(清·周希陶修订)

  创作年代:明代

  赏析:这句话每一句话都点明了一个主旨,即要我们把握好每年度和每日的时间,早做计划早做打算;维持好家庭的和睦,坚持勤劳的好习惯。

  “一年之计在于春”,这句话本是一句农业谚语,指春耕播种是农业生产的基础,换言之,一年有好的开端使大问家对一年的工作充满憧憬与期待,从新起点上找到新动力而为之付出百倍的辛劳。

  扩展资料

  《增广贤文》语录

  1、仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼答仪疏。

  释义:仓库里如果没有储存的粮食,日子就会过得贫穷;子孙如果愚蠢,就不会懂得什么礼节。

  2、命专里有时终须有,命里无时莫强求。

  释义:顺应天命,随遇而安。是你的就是你的,不是你的再怎么努力都得不到。

  3、若登高必自卑,若涉远必自迩。

  释义:登上极高的山,就能使人知道自己的属渺小。走极远的路,就能知道自己的短视。

  一年之计在于春?一日之计在于晨

  过去我们说财色名,现在又多了两个字:食睡,就是五贪。财,不要去贪,色,女色、男色不要去贪,不要去追求名和利,不要吃得太饱,拼命吃,也是贪。吃得太多也是一种罪孽啊,吃得太饱的人,脑子就不好使。你们去看好了,很精的人都是瘦的,很胖的人不太容易动脑筋。吃饱了的人容易睡觉,因为大脑供血不够,人就会越来越傻。喜欢睡觉的人,整天不想起床,这些都是学佛人的禁忌。

  接下来跟大家讲,财色名食睡被称为是下地狱的五大根。如果你们的这五个根不好,对不起,你们可能就要下地狱了,大家想一想是不是这样?财贪过头了,为了赚钱害人,是不是下地狱啊?色,很多人为了色,最后被抓到监狱里,判刑,对不对?为了一个名,争名夺利,最后不择手段把人家害死,对不对?食,为了吃,把自己身体吃坏,会把自己害死,人家看见你拼命吃,说你是饿死鬼投胎。在人间吃东西要有节制,很多人吃东西喜欢抢着吃,那是饿死鬼投胎啊,你们的长辈没有跟你们讲过这些事情啊?

  接下去是睡觉,睡得昏沉了,整天喜欢睡觉,到人间一辈子,什么都不修,什么都不学,浪费时间,坏事拼命做,最后下地狱,不修的人很容易下去,凡是做错事情,他不修,他就下去。实际上人晚睡当然不好,但是要早起。一日之计在于晨,一年之计在于春,你早上要是爬不起来,把美好的光阴睡掉的话,你真的是很可惜。你失去了很多你应该拥有的东西,那就是气场,哪怕你今天爬不起来,你可以在早上8、9点钟的时候起来一下,然后再去睡,也比你一直睡到11、12点钟要好,听得懂吗?

  学佛人要随顺。随顺是什么?就是你愿意做什么,我就跟着你做,无所谓的。老婆买了一样东西,要放在这里,你就说可以可以;如果男的说不行,你放在这里,我不开心,你要随她去,她爱放在哪里,就放在哪里,对不对啊?顺其自然,一个人随着人家顺,你就自然了,你就不会别扭了。顺其自然之后,你就不会勉强,然后叫任运,心里很自然,任意地去运作自己的心,我想干嘛就干嘛,对不对?举个简单例子,一辆公共汽车来了,上面很空,门也不开就开过去了,你们过去坐公共汽车有没有碰到这种情况啊?

  前面的车满满的,人都挤不上去,接着来了一辆空车,就这么不停开走了,你生气吧?随顺,就是顺其自然,哦,后面那辆车一个人都没有,大概坏掉了,我再等下面的一辆车好了,自然了吧,任自己的心来运作,叫任意的运作。所以,我们要在清净的世界当中任运度化众生,就是在自己心中清净,而不是表面上的平静,你家里再干净,这个世界再干净,但是你的心不净啊。有的国家很美丽,但是里面的人很恶,有的国家非常干净,但是犯?罪率很高,你说这是清净吗?真正的清净是在心里的,不是在表面上的。

  师父跟大家讲,要去救人的人,心才会净啊,因为你在给人家说法的时候,你自己的情操就会被陶冶一遍。所以,去救人去给人家说法的人是最聪明的人,因为你去给人家说的时候,你还会得到菩萨的加持,当你得到菩萨加持的时候,你知道你获得多少能量啊?那么你是不是应该感谢你今天去度的这个人呢?你有了这种感恩心,你就不会去恨这种人了。今天你接听一位听众电话,对方不开悟,你就可以跟观世音菩萨说:观世音菩萨,请你帮帮我,让他开悟吧。菩萨马上就会有一束光到你身上来,看看,你们接听一个电话可以得到菩萨很多的光芒,假如你们在接听电话的时候发脾气,是不会得到菩萨的光芒的。所以,要多帮助人家。

  世人烦恼多,各种杂念、妄念是不停息的。世界上所有的人都不停地有杂念,今天想完这件事情,明天又想那件事情,就是你们现在坐在这里,还会想:我待会儿听完师父讲课,还要怎么样、怎么样呢,你马上又有事情了,对不对?我家里还有什么东西没有弄好呢,我还有什么事情没有做呢,我明天还要怎么样。你永远不会有停顿的,所以,你必须在脑子里安装一扇闸门,有时候啪地把闸门关住,不让杂念进来,什么都没有,很干净,听得懂吗?

  要记住,世人烦恼多,各种杂念、妄想、不明白如蜘蛛网一样缠绕着你的心、抓卝住你的心啊。叫你们现在坐在这里的每个人想一件自己的心事,你们的脸马上就变得不开心了,这里的气场马上就变得肮脏了,如果你们每个人想一件开心的事情,你们马上就开心了,这里的气场马上就好了,这个气场师父看得见的。师父讲一个让大家开心的事情的时候,大家一笑,整个上方都是一团白雾。师父讲到让你们难过、伤心的时候,很多人头上冒出来的都是黑气,你们知道吗?你们看得见吗?每个人身上都有白的和黑的,要把黑的好好地管住,让白的经常出来,那你这个人就会有善良的气经常在你身上,听得懂吗?

  师父跟你们讲,烦恼就是轮回的根本。如果你死的时候,你还烦恼,对不起,那你一定轮回,一个人要死的时候,绝对不能有烦恼。师父教周阿姨几招,如果你要走的时候,你就想,我这辈子享受过人家没有享受过的东西,我吃过的苦,我受过的难,我都还了,我在晚年我能够上天,我能够有观世音菩萨来接我,我这辈子足够了,我现在哪怕任何时候走,我知足了,我够了,我不知道比人家好多少。

  你这么一想,你就没有烦恼了,你还有什么烦恼啊,孙子、妻子、房子、车子?很多年纪大的人预约见台长,都是不问自己,而是问自己的孙子的考试等,这就是债务还没有还完啊,子子孙孙那是没有穷尽的,听得懂吗?断了烦恼,就是断了轮回,要学习佛的空性智慧。空性智慧是什么?就是忘我,没有我自己,空的,因为你空性了,你才会有智慧。

  除我相,除人相,除寿者相,这些在《金刚经》里都有的,师父讲一点给你们听。除我相,就是忘掉自我,什么事情不要把我放在前面,我没有什么相。很多人面子拿不下来,死要面子。除人相,就是不要看到人家就讨厌,你看到的不是人,要把人家全部看成是菩萨。你今天看见周阿姨是菩萨,你不要去看她的缺点,你就看到了她的优点,你去看她的缺点,你就看不到她的优点。

  夫妻吵架就是因为你看不到对方的优点,所以,你才会觉得他越来越讨厌,你就是不停地看到他的缺点。如果一个人有两面,一面是做人,一面是做鬼,你看不到他做人的一面,你就整天看见他像个鬼,你天天跟鬼生活在一起,对不对啊?除寿者相,就是没有高低贵贱和年龄大小之分。举个简单例子,你们去看中医,同样有两个中医,实际上年轻的那个是刚刚经过培训半年出来的,另外一个是专科学院毕业的中医,留着长胡子,你们会去看哪一个呢?一定是看年纪大的吧,心想着:他胡子这么长,看中医肯定很有经验。你们错了,这个就是寿者相,年纪大的不一定是做得对的,听得懂吗?你们年轻人现在知道爸爸妈妈也有错,对吧?难道年纪大的就一定是对的吗?

  “一家之计在于和,一生之计在于勤”是什么意思?

  和,也是合,即家和万事兴。勤,是勤奋的意思

  意思说一年里要想有好的生计,也就是过的好,就得勤快点,多工作,才能过的好点

  对于一个百家庭最重要的是和睦,对于人的一生最重要的是勤奋

  【解释】一年的计划应在春天里做好,一天的计划应在黎明时分做好,一个家庭最宝贵的是和睦,一个人一生要有所成就必须勤劳。

  一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。——清《增广贤文》一年中最关键的度时间是春天,一天中最关键的时间是在黎明;一个家庭最宝贵的东西是和睦,一个人要成功最重要的东西是勤奋。

  寓意:善于把握关键时间,抓住关键时期...

  尊师重道方面〈中华民族传统美德警语名言500句〉爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱内自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》不师者,废学之渐也。

  要把握好每天,每年,最好的时光。维持好家庭的和睦,坚持好一生的好习惯。

  故邵子云:“一日容之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。”邵子,即邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人。——选自《恒斋文集》。

  求一年之计在于春、一日之计在于晨、一家之计在於和、一生之计在于勤的意思。

  意思:一年中最关键的百时间是春天,一天中最关键的时间是在早晨;一个家庭最宝贵的东西是和睦,一个人要成功最重要的东西是勤奋。

  出自清代《增广贤文》?。

  寓意度:善于把握关键时间,抓住关键的东西,知好好把握,好好珍惜,才能成功。

  一年道之计在于春,这句话是中国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验,它强调了春回在一年四季中所占的重要位置。意指一年的计划要在春天考虑安排。比喻凡事要早做打算,开头就要抓紧。

  一年之计在于春,体现了只有在春天辛勤劳动才能获得丰收,一日之计在于晨,也体现出了早晨的宝贵。两句都比喻人生需要珍惜时间答。

  一年之计在于春,一日知之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。

  ——清《增广贤文》道

  一年中最关键的时间是春天,一天中最关键的时间是在黎明;一个家庭最宝贵的东西是和睦,一个人要成功最重要版的东西是勤奋。

  寓意:善于把握关键权时间,抓住关键的东西,好好把握,好好珍惜,才能成功。

  一年知当中最值得把握的是在春季,一天之中最要抓紧的是早晨,引伸义是道要把握和珍惜每件事每个时间段的一开始

  一天的学习就在于早晨的用功晨读,只有这样才能学到自己应该掌内握的知识.

  一年的收成就在于春天的种植,不然容秋后就不可能有收获.

  一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。

  出自《增广贤文》上集。

  作者不详,清代同治年间儒生周希陶对百《增广贤文》有过修订。

  释义:计,是计划,打算的意思。

  寅,是寅时。是中国古代十二时辰计时法之一,指现在的凌晨三点度到五点之间。

  翻译:一年中作计划问与打算的时间应该在春天,一天中作计划与打算的时间应该是在早晨;一个家庭最宝贵的东西是和睦,一个人要成功最重要的东西是勤奋。

  寓意:要我们把握好每年,每日的时间,早做计答划早做打算;维持好家庭的和睦,坚持勤劳的好习惯。

  扩展资料:

  《增回广贤文》又叫《昔时贤文》《古今贤文》,由中国明清代时期编写的儿童启蒙书目。

  《增广贤文》的内容大致有四个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,答四是表达对读书的看法。

  参考资料来源:百度百科—增广贤文(古代佳句集锦)

  尊师重道方面〈中华民族传统美德警语名言500句〉爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》不师者,废学之渐也。意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集与族兄皋请学春秋书》。国将兴,必贵师而重傅。意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。古之学者必有师。意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集师说》。疾学在于尊师。意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋劝学》。君子隆师而亲友。意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子修身篇》。君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集劝兴》。人不可以不就师矣。意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论赞学》。就:靠近。人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子性恶》。辨:慧。若要好,问三老。意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集冰言补》。师友贵隆亲,古学当自反。意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。师者,人之模范也。意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言学行》。师哉!师哉!桐子之命也。意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言学行》。师道立则善人多。意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集赠陈元山任古田司训序》。三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语述而》。善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。为学莫重于尊师。意思是:学习最主要的是尊重老师。出自(清)谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。务学不如务求师。意思是:努力求学不如努力找位好老师。出自(汉)杨雄《法言学行篇》。学贵得师,亦贵得友。意思是;学习要有老师讲授,也要有朋友间的切磋。出自(明)唐甄《潜书讲学》。学莫便乎近其人。意思是:为学之道,再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子劝学》。尊人共客语,侧立在傍听。莫相前头闹,喧乱作亚鸟鸣。意思是:长辈同客人说话,应站在旁边听,不要跑到人前去嬉闹喧叫。出自《全唐诗补逸》卷二(王梵志诗)。择师,不可不慎也。意思是:选择老师不可不慎重。出自《礼记学记》。

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  一家之计在于和,下一句

  一生之计在于勤。

  一年之计在于春,一日之计在于晨,一家之计在于和,一生之计在于勤。一生之计在于勤,从邵子的口中,它显示出谋生的原则。没抄有什么比勤奋更重要的了。

  没有什么比勤奋更重要的了。所以邵子说:袭“一天的行动取决于早晨,一年的行动取决于春天,一辈子的行动取决于他是否勤奋。”

  扩展资料:

  邵子即邵雍(1011—1077)北宋哲学家、易学家,有内圣外王之誉。汉族,字尧夫,谥号康节,自号安百乐先生、伊川翁,后人称百源先生。其先范阳(今河北涿县)人,幼随父迁共城(今河南辉县)。少有志,读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中,先后被召授官,皆不赴。创“先天学”,以为万物皆由“太极度”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。

  参考资料来源:百度百科-邵子

  一年之计在于春,一日之计在于晨;一家之计在于和,一生之计在于勤。——《增广贤文》

  释义:一年中最关键的时间是春天,一天中最关键的时间是在黎明;一个家庭最宝贵的东西是和睦,一个人要成功最重要的东西是勤奋。

  寓意:善于复把握关键时间,抓住关键的东西,好好把握,好好珍制惜,才能成功。

  《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直zhidao未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。

  “一年之计在于zhidao春,一日之计在于晨,一家之计在于和,一生之计在于勤”。出自《增广贤文》.意思就是一年的收成就在于春天的种植,不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读,只有这样专才能学到自己应属该掌握的知识。一家的生活过的好不好全在于全家和睦,而一生的生计在于辛勤的劳动的付出才会有收获.

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